די באַוווסט און אומבאַקאַנט געשיכטע פון אַבראַקסאַס
|
|
צייט צו לייענען 12 מינוט
גייסטער האָבן שוין אַ וויכטיק טייל פון פילע קאַלטשערז און גלויבן סיסטעמען איבער געשיכטע. זיי זענען אָפט פארבונדן מיט סופּערנאַטוראַל כוחות און אַבילאַטיז, און פילע מענטשן גלויבן אַז זיי קענען השפּעה אונדזער לעבן אין פאַרשידן וועגן. אין דעם אַרטיקל, מיר וועלן ויספאָרשן די positive כוחות פון אַבראַקסאַס, אַ רוחניות ענטיטי וואָס איז ריווירד פֿאַר סענטשעריז פֿאַר זייַן פּראַטעקטיוו און ימפּאַוערינג מידות. מיר וועלן אויך דיסקוטירן די רינג פון אַבראַקסאַס און די קאַמייע פון אַבראַקסאַס, צוויי שטאַרק טאַליסמאַנז וואָס קענען העלפֿן איר כאַרניס די positive ענערגיעס פון דעם רוחניות ענטיטי.
וואָס זענען גייסטער און זייער כוחות?
Spirits are entities that are believed to exist beyond the physical realm. They are often associated with supernatural powers and abilities, and many people believe that they can influence our lives in various ways. Some spirits are thought to bring good luck, prosperity, and protection, while others are believed to be malevolent and harmful.
דער באַגריף פון שטימונג איז געפֿונען אין פילע קאַלטשערז אַרום די וועלט. אין אפריקאנער טראדיציעס, למשל, אָוועס זענען געגלויבט צו האָבן די פיייקייט צו השפּעה אויף די לעבן פון זייער קינדסקינדער. אין נאַטיווע אמעריקאנער קאַלטשערז, שטימונג זענען פארבונדן מיט נאַטור און זענען געגלויבט צו האָבן די מאַכט צו היילן און באַשיצן.
די positive כוחות פון אַבראַקסאַס:
אַבראַקסאַס איז אַ רוחניות ענטיטי וואָס איז ריווירד פֿאַר זיין positive כוחות פֿאַר סענטשעריז. דער נאָמען אַבראַקסאַס איז דערייווד פון די גריכיש וואָרט "אַבראַקסאַן," וואָס מיטל "בענטשן." אַבראַקסאַס איז אָפט דיפּיקטיד ווי אַ הומאַנאָיד פיגור מיט די קאָפּ פון אַ האָן און די גוף פון אַ שלאַנג. דאָס סימבאַלייזאַז די דואַליטי פון גוט און בייז, ליכט און פינצטערניש, וואָס איז פאָרשטעלן אין אַלע זאכן.
אַבראַקסאַס איז געגלויבט צו פאַרמאָגן אַ קייט פון כוחות, אַרייַנגערעכנט שוץ, היילונג און ימפּאַוערמאַנט. Many people believe that Abraxas can help them overcome obstacles and achieve success in their endeavors. Abraxas is also associated with the concept of balance, as it is believed to help individuals find harmony between opposing forces in their lives.
דער רינג פון אַבראַקסאַס:
די רינג פון אַבראַקסאַס is a powerful talisman that is believed to harness the positive energies of this spiritual entity. The ring is often inscribed with symbols and sigils that are associated with Abraxas, and it is thought to provide protection, empowerment, and good luck to the wearer.
פילע מענטשן טראָגן די רינג פון אַבראַקסאַס ווי אַ סימבאָל פון זייער אמונה און גלויבן אין די positive כוחות פון שטימונג. דער רינג איז אויך געדאַנק צו האָבן די פיייקייט צו פאַרבעסערן די ווערער ס רוחניות וויסיקייַט און ינטוישאַן, אַלאַוינג זיי צו בעסער נאַוויגירן די טשאַלאַנדזשיז פון לעבן.
דער אַמולעט פון אַבראַקסאַס:
די קאַמייע פון אַבראַקסאַס is another powerful talisman that is associated with this spiritual entity. The amulet is often made from precious metals and stones, and it is believed to provide protection, healing, and empowerment to the wearer.
פילע מענטשן פירן די קאַמייע פון אַבראַקסאַס מיט זיי אַלע מאָל ווי אַ סימבאָל פון זייער קשר צו די positive ענערגיעס פון שטימונג. דער קאַמייע איז געדאַנק צו האָבן די פיייקייט צו אָפּהאַלטן נעגאַטיוו ענערגיע און באַשיצן די ווערער פון שאָדן. עס איז אויך געגלויבט צו פאַרבעסערן די ווערער ס שאפן, ינטוישאַן און רוחניות וויסיקייַט.
ווי צו נוצן די רינג און אַמולעט פון אַבראַקסאַס:
If you are interested in harnessing the positive energies of Abraxas, there are a few things you can do to maximize the benefits of the ring and amulet.
ערשטער, עס איז וויכטיק צו שטעלן דיין כוונה. טראַכטן וועגן וואָס איר ווילן צו דערגרייכן אָדער וואָס געביטן פון דיין לעבן איר ווילן צו פֿאַרבעסערן. פאָקוס אויף דעם כוונה ווען איר טראָגן אָדער פירן די רינג אָדער קאַמייע.
רגע, עס איז וויכטיק צו האַלטן די רינג אָדער קאַמייע נאָענט צו דיין גוף. דאָס וועט העלפֿן איר צו בלייבן קאָננעקטעד צו די positive ענערגיעס פון אַבראַקסאַס איבער דעם טאָג
דריט, איר קענען נוצן די רינג אָדער קאַמייע ווי אַ פאָקאַל פונט פֿאַר קלערן. נעמען אַ ביסל מאָומאַנץ יעדער טאָג צו פאָקוס אויף דעם סימבאָל אָדער סייל אויף די טאַליסמאַן, און לאָזן זיך צו פאַרבינדן מיט די positive ענערגיעס פון אַבראַקסאַס.
פערט, איר קענען נוצן די רינג אָדער קאַמייע בעשאַס ריטשואַלז אָדער סעראַמאָוניז. פילע מענטשן נוצן די טאַליסמאַנז בעשאַס רוחניות פּראַקטיסיז, אַזאַ ווי תפילה אָדער קלערן, צו פאַרבעסערן זייער קשר צו די רוחניות מעלוכע.
בענעפיץ פון ניצן די רינג און אַמולעט פון אַבראַקסאַס:
ניצן די רינג און קאַמייע פון אַבראַקסאַס קענען האָבן פילע בענעפיץ. עטלעכע פון די מערסט קאַמאַנלי רעפּאָרטעד בענעפיץ אַרייַננעמען:
שוץ: די רינג און קאַמייע פון אַבראַקסאַס זענען געגלויבט צו צושטעלן שוץ קעגן נעגאַטיוו ענערגיע און שאָדן.
Empowerment: פילע מענטשן גלויבן אַז ווערינג די רינג אָדער קעריינג די קאַמייע קענען העלפן זיי פילן מער ימפּאַוערד און זיכער אין זייער אַבילאַטיז.
רוחניות וויסיקייַט: די רינג און קאַמייע פון אַבראַקסאַס זענען געדאַנק צו פאַרבעסערן רוחניות וויסיקייַט און ינטוישאַן, אַלאַוינג מענטשן צו בעסער פאַרבינדן מיט די רוחניות מעלוכע.
שאפן: עטלעכע מענטשן גלויבן אַז ווערינג די רינג אָדער קעריינג די קאַמייע קענען פאַרבעסערן שאפן און ינספּירירן נייַע געדאנקען.
זאָל זייַנ מיט מאַזל: די רינג און קאַמייע פון אַבראַקסאַס זענען געגלויבט צו ברענגען גוט גליק און positive ענערגיע צו די ווערער.
גייסטער האָבן שוין אַ וויכטיק טייל פון פילע קאַלטשערז און גלויבן סיסטעמען איבער געשיכטע. אַבראַקסאַס איז אַ רוחניות ענטיטי וואָס איז ריווירד פֿאַר זיין positive כוחות פֿאַר סענטשעריז. די רינג פון אַבראַקסאַס און די קאַמייע פון אַבראַקסאַס זענען צוויי שטאַרק טאַליסמאַנז וואָס קענען העלפֿן איר כאַרניס די positive ענערגיעס פון דעם רוחניות ענטיטי.
By wearing or carrying the ring or amulet of Abraxas, you can protect yourself from negative energies, enhance your spiritual awareness, and feel more empowered and confident in your abilities. Whether you use these talismans during meditation or rituals, or simply wear them as a symbol of your faith, the positive powers of Abraxas can bring many benefits to your life. So why not explore the positive powers of Abraxas today and see what this spiritual entity can do for you?
ספּעציעלע אַמולעט און רינג פון אַבראַקסאַס
וואָס זאגט געשיכטע וועגן אַבראַקסאַס
Even though there are primary documents available, such as those included in the Nag Hamm Hammadi texts, Abrasax's true identity is still a mystery. For instance, the Holy Book of the Great Invisible Spirit describes Abrasax as an aeon who resides in the light of the luminary Eleleth with Sophia and other aeons of the Pleroma Dukias together with other aeons from the Pleroma Dukias. According to a number of different texts, the luminary Eleleth is the last of the Spiritual Lights to progress, and it is the aeon Sophia, who is associated with Eleleth, who comes into contact with the darkness and becomes involved in the chain of events that leads to the rule of this world by the דעמיורגע, as well as the rescue effort that is involved. As a result, the function of the Aeons of Eleleth, which includes Abrasax, Sophia, and others, refers to the outer frontier of the Pleroma. This is the part of the Pleroma that meets the ignorance of the world and interacts to remedy the error of ignorance in the world of materiality.
Abraxas was a word with mystical importance in the doctrine of the Gnostic basilides, where it was applied to the "Great Archon," the princeps of the 365 spheres. Abraxas was represented by the letter A. In addition to being in the Greek Magical Papyrus, the term can be found in Gnostic literature such as "The Holy Book of the Great Invisible Spirit." This piece of jewelry was fashioned from ancient jewels known as Abraxas stones, which were worn as amulets or carried as talismans. As "Abrasax" was the original script, the "אַבראַקסאַס" script appears to have originated from a mistake between the Greek letters sigma and xi in the Latin transcription of the name.
עס איז אַ מעגלעכקייט אַז יעדער פון די זיבן אותיות אין זיין נאָמען שטייט פֿאַר איינער פון די זיבן טראדיציאנעלן פּלאַנאַץ. טראָץ דער פאַקט אַז עס איז אן אנדער דערקלערונג, עס קען האָבן עפּעס צו טאָן מיט אַבראַקאַדאַבראַ.
In the stories of the teachings of Basilides, ancient Gnostic literature, magical traditions of the Greco-Roman world, and modern esoteric and magical publications, there are similarities and variations amongst the figures who are discussed. Abraxas, who in recent centuries has been considered both an מצרי גאט and a demon, is the subject of a wide variety of theories and interpretations. In his Gnostic treatise titled The Seven Sermons of the Dead, which was written in 1916 by the Swiss psychiatrist Carl Jung, Abraxas was described as the highest power that transcended both God and the Devil and united all opposites into a single entity.
ווייַל די קוואלן טאָן ניט טיפּיקלי אַנטדעקן דירעקט לינגקאַדזשאַז מיט די טיריז אַז באַסילידעס זיך דעוועלאָפּעד, עס איז נישט קלאָר וואָס אַבראַקסאַס 'אמת פונקציע איז געווען אין די באַסילידעס סיסטעם.
אַבראַקסאַס ווי אַן אַרטשאָן
"the Unbegotten Father" is the progenitor of Nous, and of Nous Logos, and of Logos Phronesis, and of Phronesis Sophia and Dynamis, and of the principalities Sophia and Dynamis, power, and angels, the latter of which are those who create "the first heaven" in the system described by Irenaeus of Lyons. They, in turn, give birth to a second series, which ultimately results in the creation of a second heaven. The process continues in the same manner until all 365 heavens have been created, at which point the angels of the final heaven, also known as the visible heaven, become the creators of our planet. Abraxas is described as "the ruler" (principem, which likely refers to ton archonta) of all 365 heavens, and as such, he is said to have all 365 numbers within himself.
The name is cited in Hippolytus of Rome's Refutation of All Heresies (Chapter VII, Line 26), and Hippolytus of Rome appears to have followed the Exegetics of Basilides in these chapters. After describing the manifestation of the Gospels in the Ogdoad and Hebdomad, he adds that the Basilidians have a long description of the innumerable creations and powers in various "phases" of the upper world (Diastemata). In this description, they speak of 365 heavens, and they say that " his great archon" is Abrasax, because his name contains the number 365, which is the number of days in the year;
Α = 1, Β = 2, Ρ = 100, Α = 1, Σ = 200, Α = 1, Ξ = 60
לויט די גענעראל ווערטערבוך, ער איז אַ גאָט פון אַסיאַן טהעאָלאָגי, און דער נאָמען אַבראַקאַדאַבראַ פילאַקטערי קומט פון איז דערייווד פון זיין נאָמען. אויף די קמיעות, Abraxas is depicted as having the head of a rooster, the feet of a dragon, and holding a whip in his hand. Demonologists imagine him to be a demonic creature with the body of a serpent and the head of a king. Basilidians, who were considered heretics throughout the 12th century, held the belief that he was their ultimate god. When it was discovered that the seven Greek letters that make up his name add up to the number 365 in Greek, which is the number of days in a year, those responsible for creating his name assigned brilliant individuals to positions of authority over each of the 365 heavens, designating one for each day of the year. Even further, the Basilidians went so far as to assert that Jesus Christ was nothing more than a spirit that had been directed toward the tower of Abraxas. They moved away from the theology that had been set forth by their leader.
אַבראַקסאַס ווי אַ גאָט
It would appear that Epiphanius of Salamis, in his work titled "אַדווערסוס האַערעסעס," follows Irenaeus on the one hand and the lost Compendium of Hippolytus on the other. He identifies Abraxas more specifically as "the power over all, the first principle," "the cause and first archetype" of everything, and he mentions that the Basilidians referred to 365 as the number of parts (mele) in the human body as well as all of the days of the year. Abraxas is designated by him as "the power over all, the first principle," "the cause and first archetype" of everything.
דער מחבר פֿון Tertullian's Appendix De praescriptione haereticorum (C. 4), וואָס אויך נאָכפאָלגן היפּפּאָליטוס 'קאָמפּענדיום, לייגט עטלעכע פּינטלעכקייט; אַז "אַבראַקסאַס" האָט געבאָרן מיינד (נאָוס), דער ערשטער אין דער סעריע פון ערשטיק כוחות געציילט דורך ירענאַעוס און עפּיפאַניוס; אַז די וועלט און אַלע 365 הימלען זענען באשאפן געווארן לכבוד "אַבראַקסאַס"; און דער משיח איז נישט געשיקט געווארן דורך דעם באשעפער
There is nothing that can be learned from the oblique references made by Jerome of Stridon, according to whom "אַבראַקסאַס"מיטל"the greatest god" (De viris illustribus, ill. 21), "the greatest god" (Dialogue against the Luciferians, 23), "the mighty god" (Comm. in Amos iii. 9), and "The Lord the Creator" in the language of the Basilidians (De viris illus (Comm. in Nah. i. 11). The comments made by Theodoret (in Haer. fab. i. 4), Augustine (in Haer. 4), and 'Praedestinatus' (in i. 3) do not have any value on their own.
Because this position is not expressly stated, the author of the supplement to Tertullian has an excuse to confuse Abrasax with "the Supreme God." It is evident from these details that Abrasax was the name of the first of the 365 archons, and that he therefore ranked under Sophia and Dynamis and their progenitors. weight However, this position is not explicitly stated.
אַבראַקסאַס ווי אַן אַעאָן
In ancient Gnosticism, Abraxas was a powerful and complex figure who was often depicted as an Aeon, a being of great spiritual significance. דער נאָמען "אַבראַקסאַס" איז געגלויבט צו קומען פון די אלטע גריכיש וואָרט "אַבראַקסאַן," וואָס מיטל "דער גרעסטער."
ווי אַ אַעאָן, אַבראַקסאַס איז געווען געגלויבט צו זיין אַ שטאַרק דיאַטי וואָס רעפּריזענטיד די העכסטן רוחניות טרוטס און די לעצט מקור פון אַלע פאַקט. ער איז אָפט דיפּיקטיד ווי אַ באַפליגלט באַשעפעניש מיט די קאָפּ פון אַ האָן אָדער אַ לייב, און די גוף פון אַ מענטש. אין עטלעכע דיפּיקשאַנז, ער געהאלטן אַ בייַטש אָדער אַ שילד, סימבאַלייזינג זיין מאַכט און אויטאָריטעט.
אַבראַקסאַס איז אויך ענג פֿאַרבונדן מיט דעם באַגריף פון די פּלעראָמאַ, וואָס אין גנאָסטיסיסם רעפערס צו די גאַנץ פון געטלעך כוחות און רוחניות ריאַלאַטיז. לויט די גנאָסטיק לערנונגען, אַבראַקסאַס איז געווען איינער פון די דרייַסיק אַעאָנס וואָס געמאכט די פּלעראָמאַ, און ער רעפּריזענטיד די יונאַפייינג קראַפט וואָס געהאלטן אַלע די אַעאָנס צוזאַמען.
אין אַדישאַן צו זיין ראָלע ווי אַ אַעאָן, אַבראַקסאַס איז אויך פארבונדן מיט דער באַגריף פון דואַליזם. אין גנאָסטיק לערנונגען, דואַליזם רעפערס צו די גלויבן אַז די אַלוועלט איז צעטיילט אין צוויי אַפּאָוזינג פאָרסעס, איינער רעפּריזענטינג גוט און די אנדערע רעפּריזענטינג בייז. אַבראַקסאַס איז געווען געזען ווי אַ פיגור וואס טראַנססענדעד דעם דואַליזם, רעפּריזענטינג אַ העכער רוחניות פאַקט אַז ענקאַמפּאַסד ביידע גוט און בייז.
טראָץ זיין פאַרבאַנד מיט דואַליזם, אַבראַקסאַס איז אויך געזען ווי אַ פיגור וואָס געבראכט וואָג און האַרמאָניע צו די אַלוועלט. ער איז געווען געגלויבט צו זיין אַ שטאַרק דיאַטי וואָס קען העלפֿן מענטשן באַקומען די פאָרסעס פון בייז און דערגרייכן רוחניות אויפקלערונג.
אין פאָלקס קולטור, אַבראַקסאַס איז געווען רעפעררעד אין פאַרשידן פארמען פון מעדיע, אַרייַנגערעכנט ליטעראַטור, מוזיק און פילם. אין דער קאָמיקער בוך סעריע "דער סאַנדמאַן" פון ניל גיימאַן, אַבראַקסאַס איז דיפּיקטיד ווי אַ שטאַרק און עניגמאַטיק פיגור וואָס איז ארויס צו דער כאַראַקטער חלום אין אַ מאָמענט פון קריזיס. אין דעם ראָמאַן "די מאַגוס" דורך יוחנן פאָוולעס, אַבראַקסאַס איז רעפערענסט ווי אַ סימבאָל פון דער פאַרבאַנד פון אַפּאַזאַץ.
Abraxas איז אויך רעפעררעד אין מוזיק, ספּעציעל אין די ווערק פון די דייַטש שטיין באַנד Santana. די באַנדע 1970 אלבאם "Abraxas" פֿעיִקייטן אַ נומער פון לידער וואָס דערמאָנען גנאָסטיק טעמעס און די פיגור פון אַבראַקסאַס, אַרייַנגערעכנט די שלאָגן ליד "שוואַרץ מאַגיק פרוי."
קוילעלדיק, אַבראַקסאַס איז אַ שטאַרק און קאָמפּלעקס פיגור וואָס האט געשפילט אַ וויכטיק ראָלע אין דער אַנטוויקלונג פון גנאָסטיק געדאַנק און רוחניות לערנונגען. זיין פאַרבאַנד מיט די פּלעראָמאַ, דואַליזם און רוחניות אויפקלערונג האט געמאכט אים אַ ענדיורינג סימבאָל פון רוחניות אמת און אויפקלערונג אין פילע פאַרשידענע קאַלטשערז און רוחניות טראדיציעס.
מחבר: Takaharu
Takaharu איז בעל אין דער טערראַ ינקאָגניטאַ שולע פון מאַגיק, ספּעשאַלייזד אין די אָלימפּיאַן גאָדס, אַבראַקסאַס און דעמאָנאָלאָגי. ער איז אויך דער מענטש אין באַשולדיקונג פון דעם וועבזייטל און קראָם און איר וועט געפֿינען אים אין דער שולע פון מאַגיש און אין קונה שטיצן. Takaharu האט איבער 31 יאָר דערפאַרונג אין מאַגיש.
