סיגיל ווערק און מאַגיק-די אַרבאַטעל פון מאַגיש-וועלט פון אַמולעץ

די אַרבאַטעל פון מאַגיש

די סיקריץ פון רענעסאַנס מאַגיקק: ויספאָרשן די מיסטעריעס פון די אַרבאַטעל

די אַרבאַטעל פון מאַגיש איז אַ קלאַסיש טעקסט פון רענעסאַנס טקופע מאַדזשיקאַל פילאָסאָפיע און פיר. די ווערק איז געווען ערשטער ארויס אין 1575 און איז זינט געווארן אַ וויכטיק רעפֿערענץ פֿאַר יענע וואָס זענען אינטערעסירט אין לערנען און פיר פון סעראַמאָוניאַל מאַגיש.

דער ארבאטל איז איינגעטיילט אין זיבן ביכער, וואָס יעדער פון זיי דעקט אן אנדער אַספּעקט פון מאַגישאַל פילאָסאָפיע און פירונג. עטלעכע פון ​​​​די טעמעס באדעקט אַרייַננעמען די נאַטור פון גאָט און שטימונג, די נוצן פון טאַליסמאַנז און אַמיאַלאַץ, און די ינוואָקאַטיאָן פון מלאכים און שטימונג.

איינע פון ​​די הויפט לערנונגען פונעם ארבאטעל איז די וויכטיקייט פון לעבן א ערליכע לעבנס כדי זיך צו פארבינדן מיט די געטליכע און אויסארבעטן כוחות. דער טעקסט אונטערשטרייכן די וויכטיקייט פון קולטיווירן מעלות ווי ערלעכקייט, אָרנטלעכקייט און רחמנות, כּדי צו פאַרלייגן אַ שטאַרקע פֿאַרבינדונג מיט דעם געטלעכן און צונוצן מאַגישע ענערגיעס.

אן אנדער וויכטיק אַספּעקט פון די אַרבאַטעל איז די נוצן פון טאַליסמאַנז און אַמיאַלאַץ. דער טעקסט גיט דיטיילד אינסטרוקציעס פֿאַר דער שאַפונג און נוצן פון די מאַדזשיקאַל מכשירים, וואָס זענען געגלויבט צו אַנטהאַלטן רוחניות און מאַדזשיקאַל ענערגיעס וואָס קענען זיין כאַרנאַסט פֿאַר פאַרשידן צוועקן.

די אַרבאַטעל איז אויך נאָוטאַבאַל פֿאַר זיין פאָקוס אויף די ינוואָקאַטיאָן פון מלאכים און שטימונג, וואָס זענען געגלויבט צו זיין ינטערמידיעריז צווישן יומאַנז און די געטלעך. דער טעקסט גיט גיידאַנס אויף ווי צו רעכט ינוואָוק די ביינגז און אַרבעט מיט זיי צו דערגרייכן מאַדזשיקאַל גאָולז.

אין אַלגעמיין, די אַרבאַטאַל פון מאַגיש איז אַ וויכטיק טעקסט פֿאַר יענע וואָס זענען אינטערעסירט אין לערנען און פיר פון סעראַמאָוניאַל מאַגיש. זיין לערנונגען וועגן די וויכטיקייט פון מייַלע, די נוצן פון טאַליסמאַנז און אַמיאַלאַץ, און די ינוואָקאַטיאָן פון מלאכים און שטימונג פאָרזעצן צו זיין באַטייַטיק און ימפּרעסיוו פֿאַר מאָדערן מאַגיש פּראַקטישנערז.

דער מחבר פון דער ארבאטעל פון מאגיש איז אומבאַקאַנט, ווײַל דאָס בוך איז ערידזשנאַלי ארויסגעגעבן געוואָרן אַנאָנימאָוס אין 1575. מען האַלט אַז דער טעקסט איז געשריבן געוואָרן אין לאַטײַניש און איז מסתּמא באשאפן געוואָרן אין דײַטשלאַנד אָדער שווייץ אין דער רענעסאַנס עפאכע. טראָץ זיין מיסטעריעז אָריגינס, די אַרבאַטעל איז געווארן אַ וויכטיק און ינפלוענטשאַל טעקסט אין די לערנען און פיר פון סעראַמאָוניאַל מאַגיש.

ענלעכע ביכער צום ארבאטל פון קסם

עס זענען פילע ביכער וואָס ויספאָרשן ענלעך טעמעס און געדאנקען ווי די אַרבאַטעל פון מאַגיש. עטלעכע נאָוטאַבאַל ביישפילן אַרייַננעמען:

  1. דער גרויסער שליסל פון שלמה - דער טעקסט איז אן אנדער וויכטיק ווערק פון סעראַמאָוניאַל מאַגיש, און גיט דיטיילד ינסטראַקשאַנז פֿאַר די שאַפונג און נוצן פון טאַליסמאַנז און קמיעות.

  2. דער ספר פון אבראַמעלין - דער טעקסט איז אַ גרימוירע וואָס גיט ינסטראַקשאַנז צו דורכפירן אַ מאַגיש ריטואַל אין די לויף פון זעקס חדשים, מיט דעם ציל צו דערגרייכן וויסן און שמועסן מיט זיין גאַרדיאַן מלאך.

  3. די פּיקאַטריקס - די מידייוואַל גרימאָירע איז געגלויבט צו זיין ערידזשאַנייטאַד אין אַראַביש אַסטראָלאָגיע און מאַדזשיקאַל פּראַקטיסיז, און כּולל ינסטראַקשאַנז פֿאַר די שאַפונג פון טאַליסמאַנז און די ינוואַקיישאַן פון שטימונג.

  4. דער שליסל פון שלמה - דעם גרימאָירע איז געגלויבט צו זיין געשריבן אין די 14 אָדער 15 יאָרהונדערט און גיט ינסטראַקשאַנז פֿאַר די שאַפונג פון טאַליסמאַנז און די ינוואַקיישאַן פון שטימונג, אַרייַנגערעכנט בייזע גייסטער און מלאכים.

  5. די זעקסטער און זיבעטער ספר פון משה - דער טעקסט איז אַ זאַמלונג פון מאַדזשיקאַל ספּעלז און תפילות, פּערפּאָרטיד געשריבן דורך משה זיך.

קוילעלדיק, די טעקסץ און אנדערע ווי זיי פאָרשלאָגן אַ עשירות פון וויסן און ינסייט אין די געשיכטע און פיר פון סעראַמאָוניאַל מאַגיש. זיי פאָרזעצן צו זיין ינפלוענטשאַל רעסורסן פֿאַר מאָדערן מאַדזשיקאַל פּראַקטישנערז און געלערנטע.

תוכן פון דעם ארבאטעל פון מאגיש

 

די אַרבאַטעל פון מאַגיש כּולל נייַן טאָמעס און זיבן סעפּטענאַריעס פון אַפּהאָריסמס.


דער ערשטער איז גערופֿן יסאַגאָגע, אָדער, א ספר פון די ינסטיטושאַנז פון מאַגיקק: וואָס אין פערציק און נייַן אַפאָריסמס באַגרייַפן די מערסט גענעראַל פּרעסעסץ פון די גאנצע קונסט.

די רגע איז מיקראָקאָסמיקאַל מאַגיקק, וואָס מיקראָקאָסמוס האט געפֿירט
מאַדזשיקאַללי, דורך זיין גייסט און זשעני אַדיקטיד צו אים פון זיין נאַטיוויטי, דאָס איז,
גײַסטיקע חכמה: און ווי אַזוי ווערט דאָס געטאָן.

די דריט איז אָלימפּיק מאַגיקק, אין וואָס שטייגער אַ מענטש קען טאָן און ליידן דורך
די שטימונג פון אָלימפּוס.

דער פערט איז Hesiodiacal און Homerical Magick, וואָס לערנט די
אַפּעריישאַנז פון די ספּיריץ גערופן קאַקאָדעמאָנעס, ווייַל עס זענען קיין קעגנערס
מענטשהייט.

די פינפט איז ראָמאַנע אָדער סיביללינע מאַגיקק, וואָס אַקטעט און אַרבעט מיט
טוטעלאַר שטימונג און הארן, צו וועמען די גאנצע אָרב פון דער ערד איז פונאנדערגעטיילט.
דאָס איז וואַלדע ינסיגניס מאַגיאַ. צו דעם איז אויך די דאָקטערין פון די דרוידס ריפערד.

די זעקסט איז פּיטהאַגאָריקאַל מאַגיקק, וואָס ינערלי אַקערז מיט די שטימונג צו וועמען עס איז
די דאָקטערין פון Arts, ווי Physick, מעדיצין, מאַטהעמאַטיקס, Alchymie און
אַזאַ מין פון Arts.

דער זיבעטער איז די מאַגיקק פון אַפּאָללאָניוס, און די ווי, און אַגריז מיט די
ראָמאַנע און מיקראָקאָסמיקאַל מאַגיקק: נאָר דאָס איז די יינציק אַז עס כאַט
מאַכט איבער די פייַנדלעך גייסטער פון מענטשהייַט.

די אַכט איז הערמעטיקאַל, דאָס איז Ægyptiacal Magick; און ניט אַנדערש
פון געטלעך מאַגיקק.

דער נייַנט איז די חכמה וואָס דעפּענדס בלויז אויף די וואָרט פון גאָט;
און דאָס איז גערופן פּראַפעטיק מאַדיק.

 

צוריק צו בלאָג