די 10 מערסט וויכטיק לערנונגען פון בודאַ

געשריבן דורך: WOA מאַנשאַפֿט

|

|

צייט צו לייענען 14 מינוט

דער בודאַ איז געווען אַ פילאָסאָף, פארמיטלער, רוחניות לערער און רעליגיעז פירער וואָס איז קרעדאַטאַד ווי דער גרינדער פון בודדהיסם. ער איז געבוירן ווי סידהאַרטהאַ גאַוטאַמאַ אין ינדיאַ אין 566 בק אין אַן אַריסטאָקראַטיק משפּחה, און ווען ער איז געווען 29 יאר אַלט, ער לינקס די קאַמפערץ פון זיין היים צו זוכן די טייַטש פון די צאָרעס ער געזען אַרום אים. נאָך זעקס יאר פון שווער יאָגאַ טריינינג, ער פארלאזן דעם וועג פון זיך-מאָרטיפיקאַטיאָן און אַנשטאָט געזעסן אין מיינדפאַל קלערן אונטער די באָדהי בוים.


אויף דער פול לבנה פון מאי, מיט די רייזינג פון דער מאָרגן שטערן, סידדהאַרטהאַ גאַוטאַמאַ איז געווען דער בודאַ, די אַוואַקענעד איינער. דער בודאַ וואַנדערד די פּליינז פון צפון מזרח ינדיאַ פֿאַר 45 יאָר מער, און געלערנט דעם דרך, אָדער דהאַרמאַ, ווי ער האט איינגעזען אין דעם מאָמענט אַרום אים, דעוועלאָפּעד אַ קהל פון מענטשן ציען פון יעדער שבט און וואַרפן געטרייַ צו פּראַקטיסינג זיין דרך. נאָוואַדייַס, ער איז געבוקט דורך רובֿ בודדהיסט שולן ווי די אויפגעקלערטע וואָס איז אנטרונען פון די ציקל פון געבורט און ריבערט טראַנססענדינג קאַרמאַ.


זיין הויפּט לערנונגען פאָקוס אויף זיין ינסייט אין דוקאַ, טייַטש צאָרעס און נירוואַנאַ, וואָס מיטל דער סוף פון צאָרעס. ער האט אַ ריזיק השפּעה, ניט נאָר אין אזיע, אָבער אַלע אַרום די וועלט. און דאָ זענען די 10 לעבן לעקציעס וואָס מיר קענען לערנען פון דער בודאַ


נומער איינס פיר די מיטל וועג

דער בודאַ זאגט אַז דער וואָרצל פון צאָרעס איז פאַרלאַנג. סידהאַרטהאַ גאַוטאַמאַ פארבראכט די רעשט פון זיין לעבן ריפלעקטינג אויף די פיר איידעלע טרוטס.


  • עס איז צאָרעס
  • די גרונט פון צאָרעס איז אונדזער תאוות.
  • די לייזונג צו אונדזער צאָרעס איז צו באַפרייַען זיך פון אונדזער תאוות
  • די איידעלע אַכטפאָולד וועג וואָס פירט אונדז צו אונדזער באַפרייַונג פון צאָרעס.

ער האָט איינגעזען אַז לעבן איז ווייַט פון שליימעסדיק, און מענטשן אָפט פּרובירן צו דיסטראַקט זיך פון ריאַלאַטיז דורך זוכן מאַטעריאַל אַטאַטשמאַנץ ווי עשירות, רום און כּבֿוד. ער האט די געלעגנהייט צו דערפאַרונג דעם פערסטכאַנד, זייַענדיק געבוירן אין אַ זייער רייַך משפּחה. איידער זיין אויפקלערונג, ער געגאנגען אויס פון זיין פּאַלאַץ פֿאַר די ערשטער מאָל און געזען די דריי האַרב ריאַלאַטיז: אָרעמקייַט, קראַנקייט און טויט.


ער האָט אָנגענומען אַססעטיזאַם, און שפּעטער געפרוווט צו אַנטלויפן די ינערלעך ליידן דורך דיפּרייווינג זיך פון קיין מאַטעריאַל טרייסט און נויט. מיט דעם, ער געוואקסן זייער קראַנק און איינגעזען אַז זיין אַססעטיזאַם קען נישט ספּער אים פון זיין תאוות און צאָרעס. דעריבער ער דערציילט אונדז אַז מיר מוזן שטרעבן פֿאַר די מיטל וועג פון לעבן צווישן לוקסוס און עקסטרעם אָרעמקייַט, אַ וואָג צווישן אָוווערינדלינג און דיפּרייווינג זיך פון די טינגז מיר וועלן. צו פירן די מיטל וועג, איר מוזן באַפרייַען זיך פון די תאוות. מיר מוזן פייַערן דעם געדאַנק פון פּונקט גענוג און אַרומנעמען אַ מער באַלאַנסט, סאַסטיינאַבאַל לייפסטייל וואָס עמברייסיז די פּלעזשערז פון עקזיסטענץ אלא ווי די פון קאַנסאַמשאַן.


ניאַניע בראַוני, אַן אַוסטראַליאַן ניאַניע וואָס פאָוקיסט אויף זאָרגן פֿאַר טערמאַנאַלי קראַנק מענטשן, זאגט אַז איינער פון די פּראָסט ריגרעץ פון אַ געהאלטן ביים שטארבן מענטש איז איך ווינטשן איך וואָלט נישט געארבעט אַזוי שווער. מיר טענד צו פאַרלירן צו פיל פון אונדזער צייט צו יאָגן זאכן וואָס זענען לייכט דיספּאָוזאַבאַל, באַקומען די לעצטע האַמצאָע, וועלן צו באַקומען אַ נייַע שטעלע, ווילן צו מאַכן פינף דידזשאַץ אין אונדזער באַנק אקאונט. אָבער נאָך באַקומען אַלע די זאכן, מיר נאָך געפֿינען זיך פעלן מער אָדער, ליידער, אַז מיר ויסקומען נישט צופרידן מיט אים. ווען מיר יקווייט אונדזער גליק מיט באַקומען וואָס מיר פאַרלאַנג, מיר וועלן קיינמאָל זיין צופרידן, און מיר וועלן ליידן יעדער טאָג.


נומער צוויי אַדאַפּט די רעכט מיינונג, לויט די בודאַ. דו זאלסט נישט יבערקערן מיט מענטשן אָדער סיטואַטיאָנס. ביידע זענען קויכעס אָן דיין אָפּרוף. די בודאַ איז אַסקינג אונדז צו אַדאַפּט די רעכט מיינונג, צו זיין מער פילאָסאָפיקאַל וועגן די מיינונגען מיר האַלטן צו ווערן אַווער פון וואָס מיר טראַכטן און דערנאָך צו פרעגן מער דיפער אין וואָס מיר טראַכטן וואָס מיר טראַכטן. בלויז דעמאָלט קענען מיר וויסן ווי געדאנקען זענען אמת, פאַלש אָדער צעמישט. אונדזער געדאנקען ווירקן אונדזער טעגלעך דיסיזשאַנז און באציונגען טיף, און מיר וואָלט מאַכן בעסער דיסיזשאַנז אין אַלע אַספּעקץ פון אונדזער לעבן אויב מיר זענען קלאָר וועגן די יסודות פון אונדזער אייגענע טראכטן. 


די פּראָבלעם מיט אונדז איז אַז מיר טענד צו רעאַגירן געשווינד. צוויי זאכן וואָס פּאַסירן אַרום אונדז.

סטעפאנוסן קאָוו, אין זיין בוך די זיבן געוווינהייטן פון העכסט עפעקטיוו מענטשן, רופט דאָס די 90 10 הערשן פון לעבן. לעבן איז 10%. וואָס כאַפּאַנז צו אונדז אויף 90% ווי מיר רעאַגירן צו עס? ימאַגינע איידער איר גיין צו די אַרבעט, איר וועט גיין אויף דיין קינד 'ס בייק אין די דרייוווויי. דיין קינד לויפט צו העלפן איר אַנטשולדיקן, אָבער אַנשטאָט איר שרייַען צו אים, זאָגן שלעכט ווערטער גענוג צו זיין געהערט דורך דיין פרוי וואָס סטאָרמז אַרויס און דערציילט איר צו היטן דיין מויל. איר אָנהייבן אַן אַרגומענט מיט דיין פרוי וואָס ענדיקט זיך אַז איר פאַרפירן דיין מאָרגן ויטאָבוס אָדער כּמעט באַקומען אַ צופאַל פֿאַר דרייווינג צו שנעל אויף די וועג. ווען איר אָנקומען צו די אַרבעט 15 מינוט שפּעט, איר ווערן אַנפּראַדאַקטיוו פֿאַר די טאָג ווייַל איר זענט נאָך בייז.


דיין מאַנשאַפֿט פירער ריפּראַמז איר, און ווייַל פון וואָס געטראפן אין דער מאָרגן, איר שרייַען צוריק צו אים. איר קומען היים מיט פּראָוביישאַנערי סאַספּענשאַן.

א קאַלט באַהאַנדלונג פון דיין משפּחה און אַ זויער טאָג. ימאַדזשאַן אָלטערנאַטלי אַז ווען איר טריפּט, איר געשטאנען אַרויף, קורץ סלאָולי, דאַן איר האָט געגעבן דיין קינד און געזאגט, זיין אָפּגעהיט

געדענקט צו האַלטן דיין בייק אין דער גאַראַזש ווייַטער צייַט. איר וועט נישט אָנהייבן אַן ומנייטיק אַרגומענט וואָס קען נישט סאָלווע וואָס אַקשלי געטראפן. איר וועט ניט פעלן די ויטאָבוס אָדער ייַלן דורך פאַרקער, און איר וועט נעמען קאָנטראָל פון דיין טאָג. מיר קענען זיין צופרידן אויב מיר ווערן פּראָואַקטיוו, נישט ריאַקטיוו צו וואָס כאַפּאַנז צו אונדז. מיר דאַרפֿן צו האָבן אַ רעכט מיינונג פון טינגז וואָס מיר קענען שטענדיק קלייַבן ניט צו זיין אַפעקטאַד דורך וואָס ס געשעעניש אַרום אונדז, אָבער צו נוצן וואָס מיר האָבן אַרום אונדז צו אונדזער אייגענע וווּקס.


נומער דריי שאַפֿן גוט קאַרמאַ


אין די ווערטער פון די בודאַ, עס איז גייַסטיק וואַלישאַן אָה, מאָנקס אַז איך רופן קאַרמאַ, ווייל וויל איינער אקטן דורך גוף, רעדע אָדער מיינונג. אין בודדהיסם, קאַרמאַ מיטל בלויז אַקשאַנז פון זיין אייגן וויל. ניט אַלע אַקשאַנז ווי אַ פאַרלאַנג. זינט אַקשאַנז קענען זיין לעפיערעך גוט אָדער שלעכט, אַזוי די ריזאַלטינג קאַרמאַ וועט אויך זיין גוט אָדער שלעכט. גוט קאַרמאַ וועט פירן צו גוט אַוטקאַמז אויף שלעכט קאַרמאַ. שלעכט אַוטקאַמז אין לעבן וואָליטיאָן איז אַ מער קאָמפּליצירט באַגריף אין מזרח פילאָסאָפיעס ווי אין מערב אָנעס, וואָס דיפיינז וועט ווי אַ פיייקייַט פרייַ פון ימאָושאַנז און סיבה. אין מזרח פילאָסאָפיעס, וואָליטיאָן איז די מערסט וויכטיק פאַקטאָר אין דיטערמאַנינג די קאַרמאַ. עס איז וואָס דיטערמאַנז די עטישע קוואַליטעט פון דער קאַמף. עס איז אַ גייַסטיק שטופּ און אָנטרייַבן פּושינג אונדז אין דער ריכטונג פון אַ באַזונדער דערפאַרונג. 


וואָליטיאָן איז עפּעס בייַ די שיידוועג צווישן עמאָציע און סיבה. שלעכט וואָלישאַן איז באזירט אויף אַ שלעכט שטעלונג אָדער אַ שלעכט כוונה, און צו ויסמיידן אַ שלעכט קאַרמאַ, מיר האָבן צו ייַנרייען אונדזער אַקשאַנז צו positive אַטאַטודז און ינטענטשאַנז.


אין אנדערע ווערטער, מיר האָבן צו אַרבעטן פירסטלי אויף אונדזער אַטאַטודז און ינטענטשאַנז צו זיין ריין אין אונדזער געדאנקען און געפילן. מיר דאַרפֿן צו אַרבעטן אויף זיך אין דער איצטיקער כּדי צו בויען אַ בעסערע צוקונפֿט פֿאַר זיך, ווייַל דאָס וואָס מיר האָבן געטאן אין דער פאַרגאַנגענהייט האט עקאָוז אין די פאָרשטעלן. וואָס מיר איצט טאָן גוט האָבן עקאָוז אין דער צוקונפֿט. אויב מיר טאָן ניט לערנען גוט פֿאַר אַן עקסאַם, מיר קען פאַרלאָזן. אויב מיר שלאָפן דורך אונדזער דעדליינז און פאַרהאַלטן טאן אונדזער טאַסקס, מיר קען זיין שפּעט. אויב מיר עסן צו פיל, מיר קען ליידן פון קרענק אין דער צוקונפֿט. אויב מיר נאָכגעבן זיך סמאָוקינג און אַלקאָהאָל, מיר קען געראַנגל צו געבן זיי אין די קומענדיק יאָרן.


אָבער געדענקען, אויב מיר קלייַבן מער מי הייַנט, מיר וועלן זיכער גיין ווייַטער פון אונדזער פאַרגאַנגענהייט מיסטייקס. אויב מיר, למשל, וועלן צו לערנען בעסער איצט, מיר קענען נאָך דערגרייכן אונדזער חלום אַרבעט אָדער גראַדזשאַוויישאַן די לויף מיר ליב, אפילו אויב דאָס וואָלט נעמען מער ווי מיר פּלאַננעד. אויב מיר קלייַבן צו מאַכן אַ פּלאַן אַ פּלאַן, ווי אַזוי צו באַלאַנסירן די פּרייאָראַטיז און אונדזער ווערקלאָוד, מיר קענען נאָך ענדיקן און זיין בעסער אין אונדזער אַרבעט. אויב מיר קלייַבן צו אָנהייבן עקסערסייזינג, מיר קענען נאָך לעבן מער געזונט ווי מיר זענען איצט. גאָרנישט איז געשריבן אין שטיין.


אונדזער פאַרגאַנגענהייט קען נישט דעפינירן אונדז, און וואָס מיר טאָן הייַנט קענען פאָרעם אונדזער פאָרשטעלן און אונדזער צוקונפֿט. אָבער, צו מאַכן די רעכט ענדערונגען נעמט מי. און די מי וועט נישט האָבן ייביק יפעקס סייַדן עס קומט פון אַ גוטע שטעלונג און גוט ינטענטשאַנז אָדער, אין אנדערע ווערטער, פון אַ טיף ראַכמאָנעס צו זיך און אנדערע.


נומער פיר לעבן יעדער טאָג ווי עס איז דיין לעצטע, דער בודאַ זאגט פאַרברענט טאָן הייַנט וואָס מוזן זיין געטאן. 


ווער ווייסט. מארגן קומט דער טויט. בודדהיסם גלויבט אַז לעבן איז אַ ציקל פון געבורט און ריבערט, און אונדזער ציל זאָל זיין צו באַפרייַען זיך פון דעם ציקל פון צאָרעס. די פּראָבלעם איז, מיר טענד צו טראַכטן אַז מיר האָבן אַלע די צייט אין דער וועלט. מיר שטעלן אַלע אונדזער השתדלות אין אַ מאָרגן וואָס קען נישט קומען. איך וועל מארגען אנהייבן איבירן. איך וועל מארגן פארענדיקן מיין ארבעט. איך וועל מארגן רופן מיין מאמע. איך וועל מארגן בעטן מחילה, און דאס איז א מציאות וואס מיר דארפן זיך טרעפן. אויב מיר לערנען צו זען אַז יעדער טאָג קען זיין אונדזער לעצטע. מיר וועלן לעבן פאַרברענט יעדער טאָג, מאַכן שלום מיט אַלעמען, טאן וואָס מיר קענען טאָן הייַנט און שלאָפן פּיספאַלי בייַ נאַכט געוואוסט אַז מיר געלעבט אונדזער טאָג צו די פולאַסט. אַז איז וואָס עס איז וויכטיק צו אָנהייבן דיין טאָג, רעכט דורך פּראַקטיסינג מינדפולנעסס קלערן. פֿאַר בייַשפּיל, ווען איר פאָקוס אויף ברידינג אין און ברידינג אויס, איר האָבן אַ דירעקט דערפאַרונג פון ימפּערמאַנאַנס. ווען איר קלערן אויף דיין ווייטיקדיק און טרויעריק מעשיות, איר האָבן אַ דירעקט דערפאַרונג פון צאָרעס. עס מאָוטאַווייץ איר צו לעבן אין דעם מאָמענט ווען איר עסן.


עסן ווען איר לייענען. לייענען ווען איר טאָן דיין אַרבעט אָדער אין שולע. טאָן דיין טאַסקס מיט פאָקוס. ווען איר פאָר דיין מאַשין, פאָר דיין מאַשין ווען איר זענט מיט עמעצער, פאַרברענגען דעם מאָמענט מיט זיי. דאָס אַלאַוז איר צו טרעטן אַוועק פון דער פאַרגאַנגענהייט און צוקונפֿט און לעבן אין די איצטיקע מאָמענט צו זיין ווו איר זענט רעכט איצט.


נומער פינף גרויס זאכן זענען די רעזולטאַטן פון קליין גוט געוווינהייטן. 


דער בודאַ לערנט אונדז קאַפּ דורך קאַפּ. איז די וואַסער טאָפּ געפאלן? פּונקט אַזוי, דער נאַר, וואָס קלעפּט עס ביסלעכווייַז, פילט זיך מיט בייז. אזוי אויך, דער קלוגער וואס זאמלט עס קליין ביי ביסל, פילט זיך מיט גוטס. די בודדהיסט צוגאַנג צו גוטסקייט און בייז איז זייער פּראַקטיש. בייז קען פֿאַר אַ צייַט פירן אונדז צו גליק, אָבער אַלע זענען שלעכט. אַקשאַנז צוזאַמען וועט יווענטשאַוואַלי ריפּען און פירן אונדז צו קראַנקייַט און שלעכט יקספּיריאַנסיז. אַזוי בשעת מיר קען לייַדן פון צייט צו צייט. אפילו אויב מיר זענען גוט, אַלע אונדזער גוט אַקשאַנז וועט יווענטשאַוואַלי ריפּען און פירן אונדז צו אמת גליק און גוטסקייט. לויט דער אייראפעישער זשורנאַל פון סאציאל פּסיטשאָלאָגי, עס נעמט 18 צו 254 טעג פון קעסיידערדיק געניטונג און פיר צו אַנטוויקלען אַ נייַע געוווינהייטן אויף וועלכער בקיעס איר ווילט לערנען.


איר קענט שטענדיק אָנהייבן הייַנט. איר קענען נישט געניטונג פֿאַר איין טאָג און גלייך יבערנעמען אַז איר וועט זיין כעלטיער פּלוצלינג, סטאַרטינג מיט קליין טינגז ווי סוויטשינג צו כעלטיער אַלטערנאַטיוועס פון עסנוואַרג, שנעל גיין אָדער וועקן זיך פרי אין דער מאָרגן צו אויסשטרעקן אין דער זעלביקער וועג. וואָס האָבן אַ שלעכט מידע איר ווילט צו טוישן? איר קענען שטענדיק אָנהייבן קליין.


ד"ר נאָראַ וואָלקאָוו, קאָ-דירעקטאָר פֿון NI NI, איז דער נאציאנאלער אינסטיטוט פאר דראג אביוז, זאָגט אז דער ערשטער שריט איז צו ווערן מער וויסנד פון אייערע געוווינהייטן כדי איר זאלט ​​אַנטוויקלען סטראַטעגיעס זיי צו ענדערן. איר קען אָנהייבן מיט ויסמיידן די ערטער וואָס צינגל דיין וויצע, ווי פאַרקלענערן דיין צייט אין פּאַבז. אָדער פּרוּווט באַשטימען צו כעלטיער אַלטערנאַטיוועס. טשאָאָסינג אַנסאַלטיד קאָקאָשעס איבער אַ זעקל פון קאַרטאָפל טשיפּס אָדער טשוינג גומע צו דערגרייכן אַ פּאַפּיראָס. עס קען נישט שטאָף אויב איר פאַרלאָזן. מאל דאָס איז טייל פון לערנען.


נומער זעקס. ווייַזן דיין חכמה אין שטילקייַט. 


דער בודאַ זאָגט אונדז ניין, פון די טייכן, אין שפּאַלטן און אין שפּאַלטן, די אין קליינע קאַנאַלן לויפן טומלדיק דער גרויסער שטראָם שטיל. וואס ס'איז נישט פול מאכט רעש. וואָס איז פול איז שטיל. ער האָט געגלויבט אַז עס איז שטענדיק אַ צייט צו רעדן און צו הערן. אויב מען דארף רעדן מוז ער רעדן נאר ווען ער מיינט גוט און איז סתם ליב און אמת. אבער מען דארף לערנען מער צו הערן, אנערקענט אז מיר ווייסן נישט אלעס, גייט ער קעגן די אומזיסטע קלאדער אדער די וואס משפטן ארביטרערליך און מיט זייערע פארפירונגען אין די היינטיגע דיגיטאַלישע אינפארמאציע. ווען מיר מעגילע דורך געזעלשאַפטלעך מידיאַ, עס איז גרינג פֿאַר אונדז צו פאַלן פֿאַר שווינדל נייַעס. מאל מיר אפילו באַרעכטיקן אונדזער פאַלש גלויבן מיט איין יאָוטובע ווידעא אָדער אַ איין אַרטיקל. א ביסל וויסן איז געפערליך ווייל מיר נעמען אן אז עס איז דא אן גרינגע ענטפער אז יעדע אנדערע שאלה איז פסול, אז מיר זענען די איינציגסטע וואס ווייסן דעם אמת. עס איז גערופן די חכמה פּאַראַדאָקס.


נעמען, פֿאַר בייַשפּיל, די גרויס אַלבערט עינסטעין ווען ער האט געזאגט, די מער איר לערנען, די מער איר זענען יקספּאָוזד צו וואָס איר טאָן ניט וויסן בודאַ דערמאנט אונדז אַז די קלוג טאָן הערן ווייַל זיי באַשטעטיקן אַז עס זענען טינגז ווייס נישט. א ביסל וויסן איז געפערלעך ווייַל איר קען זיין אַזוי קאַנווינסט מיט דיין מיינונג אַז איר קען נישט קוקן אין די אמת ווייַל איר לייכט אָפּזאָגן אנדערע מענטשן.


מען קען טיילן חכמה און אויך לערנען פון אנדערן דורך צוגעהערט און אָנטייל נעמען אין געזונט דיאַלאָג.


נומער זיבן, אויב אין אַ קאָנפליקט, קלייַבן ראַכמאָנעס 


לויט דער בודאַ. האַס איז קיינמאָל באַרויקן דורך האַס אין דעם וועלט דורך ניט-האַס אַליין. איז די האַס באַרויקן? אפילו Siddhartha Gautama יקספּיריאַנסט דיסקרימינאַציע און צאָרעס. ע ר אי ז אמא ל פארשײדלט געװאר ן או ן ע ר הא ט געמוז ט דורכגײ ן א שװער ע רײזע , כד י אויפצובויע ן זײ ן ירושה . אויך אנדערע באַרימטע פירער ווי מארטין לוטער קינג דזשוניער און מאַהאַטמאַ גאַנדי, וואָס האָבן ביידע אַדוואַקייטיד ניט-וויאָלאַנט קאַמף וואָס געפירט צו סאציאלע ענדערונגען אין זייער קאָראַספּאַנדינג לענדער, זענען וויקטימס פון בייז ווערטער, דיסקרימינאַציע און ומגלויב. בודדהיסם לערנט אונדז אַז די ציקל פון גוואַלד, פון האַס, פון זידלען און פון נקמה קענען קיינמאָל זיין סטאַפּט מיט האַס. ווען עמעצער באַליידיקן איר און איר און זיך-צוריק, מאל זיי קומען צוריק ערגער. ווען עמעצער גיט אַ זעץ און מיר זעץ צוריק, מיר גיין היים מיט מער ברוזאַז און ווונדז. נאָנוויאָלענסע איז ניט נאָר לאָזן זיך זיין כעראַסיד אָדער אַטאַקע. עס איז אַ וועג צו באַשיצן זיך פון אפילו גרעסערע יוואַלז. נעמען, פֿאַר בייַשפּיל, ווען איר זענט בוליד דורך אַ קלאַסמייט אָדער אַ קאָלעגע. ווי לאַנג ווי איר טאָן ניט פילן פיזיקלי טרעטאַנד. ימפּאַוער זיך ערשטער. דערמאָנען זיך פון דיין גוטסקייט, אָבער זייער ווערטער קענען קיינמאָל שאַטן איר.


און כאָטש איר קען מאַכן מיסטייקס, איר קענען פאָרזעצן. געדענקט, די שלעגער וויל איר פילן בייז און קויכעס ווייַל זיי אויך דערפאַרונג עפּעס שלעכט אין זייער אייגן לעבן. עטלעכע פּראַקטיש סאַלושאַנז אַרייַננעמען ווען אַ בולי איז אַפּראָוטשינג, איר ציילן פון 1 צו 100 צו אָפּרוען זיך. אָדער אפֿשר איר קען נאָר גיין אַוועק. אָדער, אויב ער זידלען איר, פאַרבינדן זיך, באַליידיקן זיך און לאַכן מיט אים. דערנאָך גיין אַוועק. אָדער איר קענט קוקן מיט ראַכמאָנעס און זיין אָנגענעם צו זיי. טאָן עפּעס וועגן אים. דו זאלסט נישט האַלטן עס אין און טאָן ניט באַהאַלטן פון עס.


אפֿשר אַסקינג הילף פון אויטאריטעטן קען העלפן, ספּעציעל אויב די בוליינג ווערט ערנסט אָדער ינוואַלווז גשמיות אַטאַקע אָדער זידלען. אויב איר קלערן דיין טאַלאַנטירטקייט, איר קענען זען אַז איר זענט מער ווי וואָס זיי זאָגן.


נומער אַכט 


קלייַבן פריינט פֿאַר קוואַליטעט איבער קוואַנטיטי, לויט די בודאַ.


באוואונדער ע פריינדשאפט , באוואונדער ע חברשאפט , באוואונדער ע קאמאראדיע , אי ז איי ך דע ר גאנצע ר הייליקע ר לעבן . ווען אַ מאָנק האט אַדמראַבאַל מענטשן ווי פריינט, קאַמפּאַניאַנז און קאַמראַדז, ער קענען זיין דערוואַרט צו אַנטוויקלען און נאָכגיין די איידעלע אַכט-פאָלד וועג. דער בודאַ דערמאנט אונדז אַז עס איז בעסער צו זוכן חברותאשאפט מיט איידעלע מענטשן ווי צו פאַרבינדן מיט בייז קאַמפּאַניאַנז. דער בודאַ יקנאַלידזשיז אַז לעבן איז נישט אַ יינזאַם נסיעה צוזאמען די וועג מיר טרעפן אַ פּלאַץ פון מענטשן, אָבער ניט יעדער איינער פון די מענטשן זענען גוט ינפלואַנסיז פֿאַר אונדז. עטלעכע שלעכט געוווינהייטן זענען דעוועלאָפּעד ווייַל פון נעגאַטיוו פּירז דרוק אין אונדזער יקספּיריאַנסיז, ווען מיר זענען רייַך אָדער אין וווילטאָג, ווען מיר זענען באַרימט אָדער באַוווסט מענטשן ווי צו זיין אַרום אונדז. אָבער ווען מיר דאַרפֿן שטיצן, מיר געפֿינען ווייניקערע פרענדז צו גיין צו. מיר קענען מאַכן די באַשלוס צו קלייַבן די מענטשן וואָס קענען השפּעה אונדז צו זיין בעסער, גוט פריינט פון די וואס פירן איר צו גוטסקייט, צו מעלדן, צו אַנטוויקלען גוטע געוווינהייטן און נישט די וואס לאָזן איר גיין פארבלאנדזשעט וואָס שטופּן איר צוויי ווידז. עס איז בעסער צו האָבן אַ ביסל פרענדז וואָס שטיצן און זאָרגן איר באמת און וואָס אַרבעט מיט איר צו אַ בעסער לעבן


נומער נייַן. זייט ברייטהאַרציק. 


אין די ווערטער פון די בודאַ. פון איין ליכט אויף קענען צינדן טויזנטער ליכט. דער לעבן פון די ליכט וועט נישט זיין פאַרקירצט. גליק קיינמאָל דיקריסאַז דורך זייַענדיק שערד. בודאַ האט שטענדיק אונטערגעשטראכן ווי ברייטהאַרציקייט און העלפּינג יעדער אנדערע קענען מאַכן גרויס ענדערונג אין דער וועלט. לויט צו פאַרשידן פאָרשונג, עס איז אַ ריפּאַל ווירקונג פון גוטהאַרציקייַט. פּונקט ווי כּעס אָדער מורא קענען זיין איבערגעגעבן צו אנדערע. אַזוי טוט אַ פּשוט אַקט פון גוטהאַרציקייַט אַ פּשוט שמייכל צו עמעצער קאַנספּייר זיי צו אַרבעטן בעסער.


א האַווייַע פון ​​רחמנות קענען זיין איבערגעגעבן צו אן אנדער מענטש. ווען איר העלפֿן עמעצער צו פירן זייער גראָסעריעס, זיי קען זיין ינספּייערד צו עפענען אַ טיר פֿאַר אַ פרעמדער. דער פרעמדער וואָלט זיין ינספּייערד צו פאָרן דעם אַקט פון גוטהאַרציקייט דורך געבן אַ לאָנטש צו אַ מיטאַרבעטער אָדער אַרוישעלפן אַן עלטער מענטש אַריבער די גאַס. א פּלאַץ פון זאכן קענען אַרויסקומען פון דעם פּשוט אַקט פון גוטהאַרציקייַט. בודאַ, אָבער, ערשטער בעט אונדז צו נעמען קעיר פון זיך. איר קענט נישט געבן וואָס איר טאָן ניט האָבן. איר קען טאַקע ווילן צו העלפן מענטשן צו די פונט פון יגזאָסטינג זיך פֿאַר ברייקינג אַראָפּ דיין באַונדריז אָדער נישט געבן זיך צייט צו עסן אָדער שלאָפן, און דעמאָלט איר ווערן קראַנק אָדער בערנט אויס. דעמאָלט איר וואָלט נישט קענען צו פאָרשלאָגן הילף צו ווער עס יז אַנדערש. עס איז וויכטיק צו נעמען קעיר פון זיך צו לעבן געזונט, צו געבן זיך צייט פֿאַר קלערן. פינגער פונ פוס. 


בעט פֿאַר שטיצן פון אנדערע מענטשן, ווייַל בלויז דעמאָלט איר קענען געבן די שטאַרקייַט און ליבע איר האָבן אין איר


נומער קסנומקס  אין אונדזער לעצט ציטאַט, דער בודאַ זאגט אַז איר אַליין מוזן שטרעבן די בלויז פונט פון דער בודאַ


אַלע די לעבן לעקציעס געגעבן צו אונדז דורך בודאַ און מענט צו לערנען אונדז אַז מיר קענען זיין אַ בודאַאויך. מיר קענען אויך זיין אויפגעקלערטע, אָבער נאָר אויב מיר קלייַבן צו לעבן אויס די בודדהיסם. לערנען אונדז טעגלעך די בודאַ ס וואָס זענען געקומען נאָך אים און דעוועלאָפּעד בודדהיסם קענען זיין אַ מקור פון ינספּיראַציע און אַ פירער צו אַלע פון ​​​​אונדז. רעכט איצט, מיר קען פילן ווי לעבן איז פאַרפאַלן. מיר קען געפֿינען זיך אין כויוו ומגליקלעך און אונדזער אַרבעט מיט פייץ מיט אונדזער משפּחה און פרענדז. מיר קען פילן ווי לעבן איז צו שווער פֿאַר אונדז שוין. בודאַ דערמאנט אונדז אַז ענדערונג סטאַרץ מיט אונדז. מיר זאָל נעמען קאָנטראָל וועגן לעבן, נישט לאָזן עס צו גורל אָדער הימל. געראַנגל געזונט און טאָן ניט געבן אַרויף לייכט.

די איידעלע אַכטפאָולד דרך פון בודאַ.

  • רעכט מיינונג
  • רעכט האַלטן
  • Right Speech
  • רעכט קאַמף
  • Right Livelihood
  • Right Effort
  • רעכט מינדפולנעסס
  • רעכט קאַנסאַנטריישאַן

מיר קענען אָנהייבן קאַלטיווייטינג. מער פון די געוווינהייטן מיר בויען, מיר קענען שטענדיק לייענען מער פאָרשונג. און מיר האָפן צוזאַמען צו דערגרייכן די באַפרייַונג פון די לעבן פון צאָרעס אָדער נירוואַנאַ, אַז דער בודאַ וועט פירן אונדז אויך.